黄德海：金克木是怎么迷上天文学的？

对于自己为何痴迷天文学，金克木本人有两种说法。 其中一首来自《遗憾》：“然后我想起来，我看了《相对论ABC》后，对天文学、晚上观星很着迷。那时我二十多岁，已经来了北京。我曾经看过和朋友在北海公园用小望远镜看星星。” 文中提到的《相对论ABC》应该是罗素的书（The ABC of Relativity），首版于1925年，王刚森将其翻译成中文，分上下两卷，由世界图书出版社出版1929年和1930年，金克木开始对天文学产生兴趣是在1933年，当时他刚刚读完英文原版《韦克菲尔德牧师的一生》，初步领略了英语之美。 我不知道他是否有能力读懂罗素关于新科学成果的英文介绍。 原著，或许是王刚森的译本。

金克木在上述文章中只提到过一次通过读书而痴迷天文的想法。 没有其他证据支持，无法讨论。 他的另一句话提到了相关线索，让寻找线索变得更加容易。 另一条说法来自《译者天元》：“我无意中看到天津《医视报》副刊上有一篇文章，讲的是天文观星，署名‘沙玄’。我写了一封信，请他继续编辑。”马彦祥加上了《天上掉下来的信》这个标题，出版了……作者后来在开明书店出版了一本书，书名是《秋天的星星》，署名是赵古槐，没想到，从此我对天文学产生了兴趣。我变得很感兴趣天文学英语，就去图书馆借书。”

1934年金克木在北京

查一下天津的《易世报》，有很多沙宣署名的文章，其中大部分与天文有关。 1933年6月22日，该报《榆林》版刊登了沙轩的《闲谈杂记》专栏。 他发表了两篇文章。 其中一篇“只看天文不看地理”，标有“序言”，可以看作是专栏的开头。 此后，他又于6月24日和6月25日发表了三篇聊天文章，最后一篇文章末尾标有“暂时结束”。

一个多月后，该报同一版面开始刊登他的《聊天续集》，8月27日第一、二期，8月28日第三期，8月30日第四期，8月4日第四期。 9 月 1 日。 第五，“第五”条的末尾署有“暂时结束”。 此外，8月15日、16日天文学英语，沙轩还在报纸上开设了“谈土地”专栏，同样发表了5篇文章，结束时没有“暂时关闭”的标记。

既然《译者天缘》中说“我要写一封信请他继续谈话”，我猜这是金克木在看到《暂时结束》或《暂时结束》后写的一封信。聊天及杂项记录”栏目。 。 文章还称，“编辑马延祥加了《天上掉下的信》标题发表”。 因此，这封信应该在报纸上有痕迹。 查阅6月26日至8月26日期间报纸“榆林”版，没有金克木署名的文章，也没有与“聊天杂录”相关的内容。 若以公开信件为标志，则公开信件应在《聊天及杂项记录》暂时结束之后。 果然，《榆林》于9月7日、9月8日分两期出版了《天地——聊天的第一封信》，署名正是金克木。

《天地——聊天的第一封信》

我非常怀疑黄德海：金克木是怎么迷上天文学的？，这本《天地——聊天的第一封信》可能就是金克木记忆中的“从天而降的信”。 不过，从文章内容来看，这并不是金克木第一次给沙宣写信。 文章开头写道：“给老公的预定回信还没写呢，我真的连‘对不起’三个字都写不出来！” 中间接着说：“平时到了以后，好几天都没有地方住天文学英语，刚到就收到了老公的信，在东城找到了房子，就可以开始了。”观星。”

1932年冬，金克木离开北平，到山东德县师范学院以教书为生。 “到平后”应指1933年夏回北平后。既说“回信”，又汇报行踪，可见金克木在山东时曾与沙轩书信往来。并在之前的信中提到他即将去北平。 或许由此可以推断天文学英语，金克木看到了沙轩六月份发表的聊天文章，并写信给报社要求他继续谈话。 该报收到信后，转发给沙轩，沙轩随即开始与金克木通信。

这里的问题是，既然有了联系，为什么金克木的信不是直接寄给沙轩，而是寄给了报纸呢？ 《第一封聊天信》已经发表近两个月了。 沙轩于11月2日、3日在《榆林》发表两篇文章，副标题为《第二封闲聊信》和《第三封闲聊信》。 ”，即给金克木回信的“第一封信”。 原因是沙宣从七月半到十月半都没有看到报纸。 直到10月底，他才看到金克木的“第一封信”，因为他正在为别人寻找旧手稿。 在《第一封信》的结尾，金克木虽然给出了他收到信的转寄地址，但他表示“不知道自己能在北平生活多久”，希望沙宣“给他一个机会”。一个通讯办公室，这样我就不用寄那封无味的信了。” 占据了玉林的空间。”在“第三封信”的最后，沙玄说道：“我的地址相当不确定，今后我的行踪可能就和陨石差不多了！” 两人之间的交流行踪不明的人，大概只有报纸这种比较可靠的中继了。明白了。当然，报纸传递的信息只是比较可靠。距离沙轩的两封信发出去，金克木的反应，已经过去近两个月了。 1934年1月5日，金克木的回信以《望星谈》为题寄出，这次编辑没有加上这封信的副标题。此后，在天津的《议事录》中再也没有看到两人有任何的交流文字。石宝”。

随后，金克木还为《天津医世报》撰写了两篇与天文有关的文章，即1935年12月26日发表的《评“壮观的宇宙”》和1936年11月26日发表的《对于“天文术语”》。上一篇文章介绍了山本一树撰写、陈尊贵编着的《壮观的宇宙》，后者讨论了翻译天文术语的补充和统一。不过，这两篇文章不再发表在《宇林》上，而是发表在《宇林》上。在“读书周刊”栏目中。

让人好奇的是，这个吸引金克木迷上天文的沙玄到底是谁？ 根据“译者天元”提供的线索，查明《秋星》初刊于1935年9月，目前尚无进一步信息。 2009年，21世纪出版社再版，陈思毅作序。 这时我们才知道赵古槐是赵松青的笔名，我们才慢慢弄清楚了线索。

1937 年 7 月，北京

据与他有直接接触的萧衡的文章（《“复旦八怪”中的天才赵松庆》）记载，赵松庆1903年出生于丹徒（今江苏镇江），经过六年的私塾学习。曾就读于南通甲级商业学校，后在上海担任银行职员。 1925年秋考入复旦大学中国文学艺术系。 他聪明勤奋，深受陈望道、刘大白等老师的赏识。 毕业后，我主要以教学为主，但工作时断时续，很少能稳定下来。 1932年，在北平生活期间，他结识了复旦大学同学、天津《医事报》编辑马彦祥，两人约写了一篇文章。 这就产生了金克木读的《闲聊》系列。 1942年，陈望道接任复旦大学新闻系主任，建议复旦聘他为中文系副教授，继续任教。 1958年回乡养病，1965年去世。

谈起赵松庆的学识，据朱东润的自传称，“先生。” 赵的博学在整个系里是无与伦比的。 真是天文地理、医卜、古今中外无所不知。” 。 据说他曾在数学系教授课程，一些理科教授对他非常赞赏。 他的外语水平也很高。 当外语系老师提问时，他都能随口回答。 在数学方面，由于没有找到相关的文字，所以无法确定其程度。 外语方面，学生时翻译高尔斯华绥的戏剧《鸽子与梦》，1927年10月在上海书店出版，席涤尘、赵松庆合译； 还译《屠格涅夫小说集》，1933年2015年1月出版，大江书店发行，赵古槐署名。 还有一件近乎传奇的事，那就是他在七天内将《鲁拜集》翻译成绝句，意在考察海亚姆对苏轼的影响。 这是一个足够有趣的异想天开的想法，但遗憾的是它从未被流传开来。

就确立金克木与金克木关系的天文学而言，除了《秋星》之外，赵松庆目前能找到的文章只有1956年的《辨安息日不是太阳》和《论朝臣与三剑》。 ”1957年。全部发表于《复旦大学学报》。 后者讨论了岁星朝臣和年初成立的问题，这是专业问题，很少受到关注。 《区分安息日不是太阳》是专门学知识的，又因为指出了太平天国专家罗尔刚的错误，编辑不敢轻易处理，只好请教导演张玉哲。当时正在南京紫金山天文台寻求建议。 据萧衡说：“答复来得迅速而果断。 张在回信中高度评价了赵文的价值，高度赞扬了赵先生的高超见解，相信国家能写出如此高质量的文章。 不会超过三个人。” 目前尚不清楚张与赵是否有任何互动。 我们所知道的是，金克木在1936年因对天文学的热情而结识了张玉哲。 这是后面的故事了，这里不再继续。 （黄德海）