建议当代年轻人人手一册

从多一个社交平台打开新世界的角度来看，我们生活在一个多元宇宙。最近我也在小红书上发帖。感谢小红书，我看到一篇很火的读书笔记，介绍了一本很棒的书：《老实人启蒙》。

该笔记甚至没有任何介绍，只是拍了一张书的封面和目录，就立刻引发了热烈的关注和评论。

在小红书这本崇尚精英阅读、热衷于写性爱大师般神秘的读书经历、擅长制作都市丽人封面图和精美书单的书单上建议当代年轻人人手一册，这本20年前出版的成功书籍，并没有因为古板的封面设计和老实的标题而招致歧视。

它伴随着上世纪末本世纪初大量生产又大量消失的成功书登场，走出繁华的印刷厂，走进新华书店气势磅礴的书架，走进按公斤计价的书摊，走进二手书网的摆卖平台，以电子版形式进入网盘。一路走来，人群散去，却孤独而坚定。

直到二十年后，它才通过知识考古，进入新一代年轻人的视野，并成功重新获得他们的关注，甚至阅读。这就像一个诚实的人被开悟，最终获得回报的励志故事。

但我们不能忽视，《老实人的启蒙》是社会上一个聪明人写的，没必要写得那么励志，一出版就卖出了几百万册。

本书在思想资源上与同时期或更早或更晚的其他成功学书籍十分相似——它们都是基于卡耐基《如何赢得朋友和影响他人》等西方著名成功学书籍的理论框架进行移植，或赤裸裸的抄袭。例如，销量过千万的国产成功学书籍《方与圆》，本书技巧章节就是忠实照搬《如何赢得朋友和影响他人》相应章节。

与众不同的是，《老实人启蒙》堪称是一本真正将西方成功理论本土化的国内成功学著作，这一点从它那让人过目不忘的书名就足以体现出来。

这确实是一个非常成功的标题，它不经意间把中国人的一大群体或典型性格，用一种高度形象化的方式概括和提炼出来。世界上有老实人，但只有说出“老实人”这个词，才知道它的丰富性和可解释性。

诚实人的基本品格是好人，但这种好人在自己的经历上总是吃亏，在与人交往上总是得罪别人，在自我价值实现和社会价值实现上，有句话叫好人无好报。

本书就是围绕这三个层次进行分析的。

它并不像那些成功理论那样，一味地灌输心灵鸡汤，说你天生有天赋，你很厉害，你是最棒的，别人能成功，你也能成功！

不像那些渣男PUA圣经式的成功学，把社会的阴暗面和“丑陋的中国人”暴露给你看，比如民国时期流行的李宗吾厚黑论。这家伙自称是看了二十四史才知道厚黑这个词的。脸皮越厚，心越黑，越成功。相比之下，你一个连商场里的食物都不好意思尝鲜的老实人，肯定不行。

《老实人启蒙》对老实人采取的是同情、理解的态度。

它无意欺骗诚实的人去获得不切实际的成功；全书几乎没有提到“成功”这个词；也没有利用诚实人的困境，将其归咎于社会的不公，从而煽动起敌对情绪，造成内耗。

指出了一个事实：诚实人遇到的问题，有他人造成的，有社会造成的，但最主要的原因还是在自己。

这种批评不带有责备的意味，而更像是用耐心和同理心去对待一个因无知而犯下错误的无辜孩子。

为此，本书第一理论部分概括了老实人的四大心理特征、五大行为表现和三种性格类型。

诚实人的四个心理特征是：

一是缺乏对社会运行两套规则的认识，用道德标准和主观好恶来控制自己的行为；

二是缺乏对他人的心理和性格的了解，以单一的态度和方式不加区别地对待复杂多样的生活现实；

三是不够兼顾利益和实际效果，思想和行为偏向理想化、情绪化；

第四，对生存技能和手段抱有强烈的消极态度。

这一心理特征概括无论对诚实的人还是不诚实的人都是一种震撼。虽然对于如何得出这样的结论尚无定论（毕竟不是严谨的学术著作），但从这一大胆的概括中我们还是可以看出，它灵活而恰当地运用了社会学和心理学的相关研究成果。

这种灵活、贴切，体现在它对中国特色老实人的观察和描写上，比如用“雕人”来比喻人际交往中细微的心理活动：

老实人在心理上常常有这样一个误区，就是认为感知别人的心理变化就是“读人”，是一件很丢人的事情。我觉得这其实是为自己懒惰和无知找借口，因为感知人心毕竟是一件很费时费力费脑的事情。至于感知人心是一件不道德的事情的说法，更是站不住脚的。如果你读过几本伟人的传记，就会发现对人心的深刻洞察，构成了他们伟大人格的一部分。

书中大胆运用日常用语，将老实人的心理和行为特征，通俗而准确地描述出来，在书中随处可见：“拉关系”“爱面子”“找不到好工作”等等，这其实是对本土社会心理学研究课题的通俗复述。

诚实人的五大行为是：

第一，对自身利益缺乏敏感性，不仅羞于为自身利益而奋斗，也不善于从利益角度为自己做出长远、周到的规划。

二是自我表达能力较差，不善于恰当地展现自己的善良、优点和成就。

三是太注重面子，心理承受能力弱，信奉不求人。

第四，片面坚持原则，不考虑做事的效果和结果。

第五，他们在人际关系上犯了严重的错误，他们只与自己合得来的人交往，特别容易讨厌别人，不擅长结交志同道合的朋友。

这种将道理分解成碎片的总结并不多见，在目录中也以完整的形式呈现，让读者在看完目录后，真正理解书中的精髓，给人的感觉不是说教式的唠叨，而是真挚而恳切的忠告。

以下三种诚实的人也值得我们学习。

正直型的基本特征是：原则性过强，直率性过强，缺乏宽容。

过度现实型。基本特征是：自我掩饰能力差，缺乏灵活性、适应性的基本技能。

弱者型。基本特征是：缺乏斗争勇气，逆来顺受。

以上就是理论部分第一部分的主要内容。和所有成功学书籍的经典结构一样，这本书一半讨论问题，另一半给出建议。本书的第二部分，即应用部分，也有很多有用的分析，这里就不展开了。

这就是《诚实人的启蒙》的全部内容。

坦白说，我在读这本书的过程中也得到了教训。这些道理我当然也从其他人文社科书籍中学到过一些，比如这本书中广泛运用的社会学、心理学理论资源，以及支撑观点的各种历史或人文故事（讲真话+讲故事说明真相是这类书写作的固定套路）。但它们都集中在“教人做人”这个主题上，虽然有时很粗俗，但还是有值得咀嚼的地方。

但和所有成功的励志书籍一样，它只会让你热血沸腾三分钟，但看完之后，热情就会随着凉凉的泡脚水一起倾泻而出。

归根结底，书中的道德寓意既不是什么了不起的见解，也没有什么独到之处。用来阐明道德寓意的短篇故事要么是断章取义，要么是杜撰的，不能当真。

真正打动我的是书名：老实人启蒙。如果说在这本书的时代，以及在成书之前的漫长岁月里，“老实人”是对部分中国人性格特征的描述，那么现在我们尤其能从中感受到一种时代普遍情感的现代认同——

在贫富差距、阶级分化日趋极端的中国社会，我们都是被抛弃、被殴打、被蒙在鼓里、被困在信息茧房里、被不断剥削收割的诚实人，喘着粗气，眼含泪花，却依然面容纯真，感激慈善般的怜悯和虚无缥缈的善良，微笑回应。

这时候，一本过时的成功学书籍出现在我们眼前，它的名字像预言一样，直击我们过于敏感脆弱的心理，但它既没有煽动我们的愤怒，也没有鼓动我们义无反顾地前行，它只想给我们一个温柔的启迪，让我们放松一下紧绷的神经新概念英语辅导新概念英语辅导，喘一口气，喝一杯水，恢复一点内心的平静。

从这个意义上来说，《诚实人的启示》是一本成功的成功学著作。

其实《老实人启蒙》是《JR人际自助系列》中的一本，之前问世的五本分别是《如何赞美别人》（上）；《如何与领导相处》（下）；《探访面子学院》（下）；《小人研究》（下）；《如何避免被欺负》（下）。

如果你先读第六卷《老实人的启蒙》，会觉得它是一个大纲，前五卷是该书具体章节的延伸。如果按顺序读，《老实人的启蒙》就成了一个综合性的集合，把上述所有内容浓缩成了“老实人”这个拟人化的形象。

即便从名字上，也不难看出，这一系列图书除了从众（成功学图书的一贯主题与论点框架）之外，还有着研究中国国情、适合“中国宝宝体质”的另一大野心：

《寻面子书院》一书延续了李宗吾厚黑理论的传统绝招，《小人学》一书是继老实人之后，本系列第二次剖析一群人的性格特征：《老实人启蒙》中没有直接点名的危害老实人的主要坏分子，都在这里暴露出来，给那些不太警惕的老实人敲响警钟。

说到这里，不得不提这套丛书的主编方舟（笔名，本名许雪华）。其实，方舟更大的成就和影响力，是在语文和作文教学市场。在作文教材领域，一度有“南有开心，北有周”之誉（开心是湖南少年儿童出版社推出的作文教材品牌）。他独创了作文“四部曲”的写作方法。

“方舟新概念”后来成为知名的中小学教具品牌，涵盖语文英语科目，在全国作文书市场连续多年名列前茅。这套书总销量突破3000万册，这是2009年的数据。此外，它还多次预测过高考、中考的作文题目。

方舟多年来在演讲、讲座、辅导班中接触过来自全国各地的年轻人，并长期从事中小学教学教辅书的策划与编写工作，因此他比常人更了解这些未来之主需要什么。换句话说，他们离开学校步入社会时，需要特别关注什么。

带着这样的关怀，他主编的人际沟通丛书又多了一个目标群体或者说理想读者：年轻人。这体现在该丛书的最后一卷，方舟亲自撰写的《年轻人如何适应社会》。

这本书是方舟“青少年情感与社会教育”系列主题活动的产物——方舟在大学有同名专题讲座。此外，他还在中国青年报开设了两个专栏：“青少年必读书籍”和“中国当代名人成功品质分析”。

他的演讲和专栏在千禧年前后引起了强烈的社会反响，为了检验选题的可行性，方舟自己的“JR人才调查中心”（JR是景人天地教育发展有限公司的简称）组织并计划出品另外两本书：

《青少年必读书籍手册》《中国当代名人成功品质分析报告》等均不出所料地受到欢迎。

不可否认，这是又一个具有敏锐市场嗅觉的图书策划人的成功运作，同样不可否认的是，这一商业运作确实包含着教育和引导年轻人如何提高自身修养、如何应对社会复杂性的意图。

比如《青少年必读书籍手册》就邀请了季羡林、王蒙、张中兴、周国平等著名学者和文化名人担任顾问，看上去似乎没什么大不了的。

在那个知名作家热泪盈眶推荐新书的时代，这已经很常见了，即便如此，通过关系让名人署名也并非不可能。

但需要注意的是，这本书和大学人文专业的推荐书目有所不同，也就是说，它不是太文学化、太专业化。

从其版式和推荐书籍来看，可以说还是有点业余的，比如其20本书的“中国文学书籍推荐”，排在前面的依然是《诗经》、《楚辞》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等传统精选，排在最后才是余秋雨的《文化之旅》（这说明方舟的私心，他在自己主编的系列丛书中多处提到余秋雨，也说明余秋雨在2000年前后的巨大文化影响力）。

恶人学序

平心而论，本书的目的并非培养一个文采飞扬的学者，它注重实用性，强调“生存意识”，因此将“生活修身”单独列为一类，放在首位。考虑到营养均衡、阅读容易吸收新概念英语辅导，《圣经》与《圣经》可以并列，《纯粹理性批判》与《苏菲的世界》同属一类，其选材标准不拘泥于荤素，编排原则不易把握。

只有细看一些具体内容，才能看出它的规划性：一切都是为了有效阅读。看不懂圣经？那就结合《圣经说说》读。《金刚经》原文不读，只读《金刚经说》。《清心哲思》是一本重要的哲学书，但理解起来也比较困难，不妨先从《苏菲的世界》开始。

总之，版本和原文并不重要，重要的是能否通读无阻，快速领略一个学科的全貌。它试图通过这种粗略却清晰、内容丰富的通俗阅读指南，为每一个普通年轻人构建完整的知识架构。

我想正是这种朴实实用的选拔政策，赢得了季羡林、周国平、王蒙等著名学者的认可，纷纷出面担任顾问。

方舟的《年轻人如何适应社会》一书试图区分社会与学校的不同，这是常识，但也指出了一个令人震惊的现实：很多人在社会上混迹多年，却始终摆脱不了书呆子心态、学生心态，在社会上跌跌撞撞，永远无法成为一个合格的“社会人”。

方舟问：读书就一定会穷吗？

因此，在他撰写和编辑的书中，他想要践行自己对解密阅读和文化的信念：

做一个务实的学者，对下个世纪的中国意义重大。我觉得我们的文化书生气太重，书呆子气太重，西方文化比我们的文化更具有务实性，完成从书生气文化到务实文化的转变，是21世纪中国人最重要的使命。

另一本书《当代中国名人成功品质分析报告》，虽然有点像后见之明，但起到的作用是一样的。

从《老实人启蒙》到其系列的《人际自助系列》，终于到了年轻人如何顺利转型为社会人这个严肃的命题，仿佛答案一步步揭晓新概念英语辅导，这段阅读探索之旅也从最初的好奇，转变成了莫名的沉重。

这是近20年前一本成功学书籍出版的故事，在这种“急功近利”的出版和阅读中，也在不经意间触及了至今仍未消除的时代隐痛。

我们的教育体系从来没有教会年轻人如何适应社会，一旦他们年龄到了，他们就会被学校开除，没有人关心他们的生死。

因此，方舟那句直白的呐喊，今天读来，仍有共鸣：

现在是商品时代，虽然你意识到了物质的重要性，但是由于多年的读书习惯以及多年的读书生涯，在现实生活中你可能还是会自觉不自觉地把某些精神因素放在物质之前，这会对你的事业产生很大的影响。

所以我说：树立正确的生存意识很重要！